Heute lesen wir Genesis 4. Kapitel 4 beginnt mit einem Mord und verfolgt, wie sich der Schatten der Gewalt ausbreitet, bis Lamech Gottes Absicht für die Ehe verdreht, indem er sich zwei Frauen nimmt und damit prahlt, dass er 77 Mal gewalttätiger ist als sein mörderischer Vorfahr Kain. Aber wir erfahren auch von der Geburt Seths, durch den Gottes Verheißung (Genesis 3,15) weiterbestehen wird. Gottes Plan wird durch Mord nicht aufgehalten. Gott bestimmt einen anderen Nachkommen der Frau, der die Verheißung empfängt und die Geschichte weiterführt. Die Verheißung entfaltet sich weiter, bis sie schließlich am Kreuz ihren Höhepunkt findet. Dort versucht Satan, Gottes Plan zu vereiteln, indem er den Nachkommen der Frau tötet. Wieder einmal siegt Gott, nicht indem er einen anderen bestimmt, sondern indem er Jesus von den Toten auferweckt und damit verkündet, dass das Werk vollbracht ist, die Schöpfung erlöst ist und der Tod selbst – die Hauptfolge des Sündenfalls – getötet ist. • Vereitle für mich, o Herr, die bösen Pläne des Teufels. Gewähre mir Deine Hilfe und Erlösung in Christus. Amen.

Verschiedene Autoren. Die lutherische Studienbibel (S. 623–624). (Funktion). Kindle Edition.

Heute lesen wir Genesis 3, eines der wichtigsten Kapitel der Bibel, denn hier kommt auf tragische Weise die Sünde in die Welt. Aber in diesem Kapitel hat Gott auch einen Plan, um dieses Problem zu lösen: Tausende von Jahren später wird ein Erlöser kommen. Das wird Jesus Christus sein. *** Mit den Worten, die Gott nach ihrem Ungehorsam an die Schlange, an Eva und an Adam richtet, legt er den Kurs für den Rest der biblischen Geschichte fest. Hier gibt es ein Urteil über die Sünde, aber auch den ersten Hinweis darauf, dass die Auswirkungen des Sündenfalls eines Tages rückgängig gemacht werden. Es gibt keinen Weg zurück ins Paradies. Der einzige Weg für Adam und Eva und ihre Nachkommen führt vorwärts zum Kreuz. Die lange Geschichte gipfelt in Jesus Christus, dem Samen der Frau, aber sie endet nicht dort. Heute sind wir Teil der sich entfaltenden Geschichte. Wir haben Gottes Gnade durch den Samen der Frau empfangen, und jetzt werden wir bis an die Enden der Erde gesandt, um Zeugnis abzulegen von der Vollendung des Erlösungsplans Gottes und um allen Nachkommen Adams und Evas seine Gnade in Jesus Christus anzubieten. • O Heiland, schreibe unsere Namen in deine Geschichte, in das Buch des Lebens des Lammes. Amen.

Verschiedene Autoren. Die lutherische Studienbibel (S. 616–617). (Funktion). Kindle Edition.

Heute lesen wir Genesis 2. Kapitel 2 ist eine detailliertere Darstellung der Schöpfung, die sich auf die Erschaffung der Menschheit konzentriert. Es endet mit der Betonung, dass Adam und Eva sich nicht schämen – sie haben nichts, wofür sie sich schämen müssten. Allzu oft schämen wir uns nicht, weil wir in unserem geistlichen Stolz uns weigern, die Schändlichkeit unserer Gedanken, Worte und Taten anzuerkennen. Einer der Gründe, warum Gott uns sein Gesetz gegeben hat, war, uns Scham zu lehren, uns unsere Sündhaftigkeit und unsere Notwendigkeit der Vergebung zu zeigen. Ohne die Erfahrung der Scham kann es keine echte Reue geben. In Jesus Christus jedoch heilt Gott unsere Scham, nicht indem er uns erlaubt, sie zu leugnen, sondern indem er unsere Scham auf sich nimmt und uns in ihm für schamlos erklärt (1Joh 2,28). • Jesus, bedecke meine Scham mit dem Mantel deiner Gerechtigkeit, damit ich meiner Familie mit Freude und Zuversicht dienen kann. Amen. Genesis 3

Verschiedene Autoren. Die lutherische Studienbibel (S. 609–610). (Funktion). Kindle Edition.

Wir werden das letzte Buch der Bibel, die Offenbarung, überspringen, da dieses Buch eher für Menschen geeignet ist, die schon seit vielen Jahren Christen sind und das gesamte Alte Testament gelesen haben. Deshalb springen wir nun zum Anfang der Bibel und beginnen mit der Genesis. *** Gott macht alle Dinge gut. Er achtet sehr darauf, Mann und Frau in den Garten zu setzen, damit sie sich um die Dinge kümmern, die er geschaffen hat. Die Sünde hat die Dinge, die Gott geschaffen hat, einschließlich uns, in Knechtschaft zu Tod und Verfall gebracht. Doch der Tod und die Auferstehung Jesu haben die Dinge der Schöpfung Gottes wiederhergestellt, so wie sie uns wiederhergestellt haben (Römer 8,19–23). Tatsächlich hat Gott sogar seine Schöpfung benutzt, um unser Heil zu vollbringen: ein Kreuz aus Holz; das Wasser der Taufe; das Brot und der Wein der Eucharistie; die gedruckten Worte auf den Seiten, in denen, mit denen und unter denen er uns sein Wort des Lebens offenbart. • Herr, du hast alles, was dir gehört, zurückerobert, deine ganze Schöpfung erlöst und wiederhergestellt. Bewahre mich und deine Schöpfung, o Herr, durch deine Gnade. Amen.

Verschiedene Autoren. Die lutherische Studienbibel (S. 601). (Funktion). Kindle Edition.